克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗，对(duì)自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态(tài)度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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