独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jī上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ng)常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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